右邊寫著「文衡聖帝」，中間是「二王廟」，左邊寫著「開臺聖王」。
就讓這牌樓當成這篇的標題吧。
就讓這牌樓當成這篇的標題吧。
「開臺聖王」來個特寫。
從牌樓下方的小路再往前一小段，就可以找到二王廟。
大大的看板
二王廟的正面。
「位於台南縣永康市二王里的「二王廟」，創建於明永曆三十五年（西元1681年），主祀當時在此地墜馬身亡的「鄭經」。清康熙四十一年（西元1702年）重建二王廟，主祀開台聖王、鄭府二千歲、鄭府三千歲及文衡聖帝。乾隆五十二年（西元1787年）增奉關聖帝君為主神，遂曰本地為二王。後經幾次整修與遷建，今廟貌為民國五十八年（西元1969年）所建，後又於民國七十七年（西元1988年）又經整修迄今。
二王廟前牆有兩塊咸豐七年（西元1859年）的「重建二王廟碑記」及咸豐三年重修碑記刻：「郡城之北相去六七里，有二王崙焉。前里人立廟於此，崇祀關聖帝君，旁列二王，故其崙並號曰二王。夫祀帝君而繫之以二王者，以二王為始基也。」不僅是該廟重要的文物，同時也說明該廟名稱的由來。」~~引用自 二王廟 台灣大百科
「永曆三十四年，鄭經西征失敗返台後，委政於監國克臧退居北園（今開元寺），遊獵享樂。三十五年正月，馳馬狩獵於甲內，不幸墜馬，未幾薨逝。里人就在墜馬的地方，立小祠祀之。康熙四十一年，舊制永康上中里轄內十六庄社共同捐資建造，翌年二月完成，祀奉二王鄭經為主神。雍正、乾隆年間猶存。至乾隆五十二年，林爽文抗清之役發生，規模不小。總督常駐節於關帝廳，二王廟為明鄭遺緒，自然引起注目。地方人士為避免宮廟慘遭不測，乃在土虱窟人士王志遠倡議下，增奉關帝為主神，以祈平安無事。日治末，實施皇民化運動時被荒廢。民國三十五年新化大地震中坍毀。三十八年李案子等倡修遷建於甲內（即現址），四十三年完工，為四垂亭式建築。」~~引用自台南永康二王廟 Facebook
在清朝當年的政治氣氛下，二王廟為明鄭遺緒，得低調啊！所以後來增奉關帝為主神，以祈平安無事。
二王廟前牆有兩塊咸豐七年（西元1859年）的「重建二王廟碑記」及咸豐三年重修碑記刻：「郡城之北相去六七里，有二王崙焉。前里人立廟於此，崇祀關聖帝君，旁列二王，故其崙並號曰二王。夫祀帝君而繫之以二王者，以二王為始基也。」不僅是該廟重要的文物，同時也說明該廟名稱的由來。」~~引用自 二王廟 台灣大百科
「永曆三十四年，鄭經西征失敗返台後，委政於監國克臧退居北園（今開元寺），遊獵享樂。三十五年正月，馳馬狩獵於甲內，不幸墜馬，未幾薨逝。里人就在墜馬的地方，立小祠祀之。康熙四十一年，舊制永康上中里轄內十六庄社共同捐資建造，翌年二月完成，祀奉二王鄭經為主神。雍正、乾隆年間猶存。至乾隆五十二年，林爽文抗清之役發生，規模不小。總督常駐節於關帝廳，二王廟為明鄭遺緒，自然引起注目。地方人士為避免宮廟慘遭不測，乃在土虱窟人士王志遠倡議下，增奉關帝為主神，以祈平安無事。日治末，實施皇民化運動時被荒廢。民國三十五年新化大地震中坍毀。三十八年李案子等倡修遷建於甲內（即現址），四十三年完工，為四垂亭式建築。」~~引用自台南永康二王廟 Facebook
何謂「出將」？
「聖德英靈震寰宇」
「王威顯赫護台瀛」
「聖德英靈震寰宇」
「王威顯赫護台瀛」
何謂「入相」？
「開宗明義扶漢室」
「台命雪恥驅荷番」
「出將入相」：出征可為將帥，入朝可為宰相。指人德才兼備，也指擔任文武要職。
進去二王廟逛逛吧。
殿內的神像我無法判斷那一個是鄭經神像，太多了。
何時從供奉鄭府二千歲、文衡聖帝後來再加上開台聖王、鄭府三千歲、註生娘娘、福德正神、天上聖母、觀世音菩薩、清水祖師、普奄祖師、三彭祖師、中壇元帥、范大神、謝大神等諸位尊神，這我就沒看到資料了。
但是，一間廟內有這麼多神，不會太多了嗎？快變成眾神公寓了。
廟旁有一佈告欄。
上有二王廟沿革簡介。
永曆三十五年正月廿八（1681年3月17日），鄭經於承天府去世，享年40歲。
但是，鄭經到底死因為何？
二王廟的這個狩獵遊樂、墜馬薨逝的說法算是較客氣的說法。
前面第二回~北園海會開元寺 曾提到台灣外記，據台灣外記上面的說法：「…經因縱慾過度，痔瘡暴脹，大腸緊閉，醫治無效…」這種死法似乎是較多人願意相信的說法。
真相到底如何？以鄭經在延平郡王祠沒他的位置的角度來看，唉！！！
上面圖片回顧一下鄭經略傳。
鄭經 wiki上的鄭經條目，看這裡比較清楚。
廟內眾神雲集，再加上我去時沒人問，殿內的神像我無法判斷那一尊是鄭經神像，就以二王廟沿革簡介上的圖片當代表吧。
來看看廟的外貌。
上面這三仙老公仔標應該是福祿壽三星拱照吧？
離開二王廟時拍的最後一張，也是「找尋鄭經的遺跡」這系列文章的最後一張相片。
政治上重用輔弼大臣陳永華，這或許是他對台灣最大的貢獻吧！
除了在政治上的作為，他尚留有詩作「東壁樓集」
「其內容主要抒發「西方美人之思」，並寓含憂國、思君之意。全集共八卷，約480首詩作，詩歌數量較諸當時其他東寧作家為多，甚至超過沈光文相關詩作。其次，詩集言情寫志，充分流露鄭經在台時的所思所想，有助後人掌握其歷史事蹟與功績外的情性面向。」東壁樓集 wiki
來看看wiki上引用的兩篇
王氣中原盡，衣冠海外留。
雄圖終未已，日夕整戈矛。
〈聞西方反正喜詠得誠字〉
〈聞西方反正喜詠得誠字〉
群胡亂宇宙，百折守丹誠。
海島無鸞信，鄉關斷雞聲。
義師興棘岫，壯氣撼長鯨。
旗旆荊襄出，刀兵日月明。
一聞因色動，滿喜又心驚。
原掃腥羶幕，悉恢燕鎬京。
更開朝貢路，再築受降城。
從Google上看的資料，這東壁樓集也是不少人的論文題材。
從Google上看的資料，這東壁樓集也是不少人的論文題材。
東壁樓集，或許是讓後人窺視他內心世界的唯一一小扇窗口吧！
所謂「虎死留皮、人死留名」，以鄭經他死後三百多年，還可以找到這麼多資料，也算是個名人了。他在台灣的歷史，是個重要人物， 但是後代歌頌的都是他老爸鄭成功；對他，選擇了技術性的遺忘。
他到底留下什麼名，大概就是「鄭經不正經」吧！
來看一段youtube找到的影片：
鄭經他大概沒想到他會以這樣的名聲留傳人間吧？！
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後記：
自從去年這張相片內的「東寧王朝」這四個字引起動機來寫這系列文章，到現在也將近10個月了，終於把這四篇文章完成了。
寫這種大長篇文章真的很花時間。
對於一個上班時看了一天電腦資料的上班族，下班後常常懶得再坐到電腦前來打字，這系列的文字「很硬斗」，才會寫這麼久。
一些比較輕鬆的主題，完成的速度通常很快。
老婆問我寫這麼冷門的文章會有人看嗎？我不知道。
有同事問我，對歷史很有興趣嗎？
我其實對拍照比較有興趣。
在台南這個城市，找出拍照的主題。
但寫這系列文章，卻讓我收獲良多。
去了好幾個來台南這麼久竟沒去過的地方。
讓我對台灣早期的歷史清楚了不少。
讓我知道台南的古跡的關連性。
讓我有機會背著相機去曬太陽。
最大的收獲就是讓這四回的文章出現。
回頭從第一回一路看到第四回(最終回)，
還真是有點小小的成就感。
網路找來找去，還真是沒看過這主題的文章。
或許那一天有人要找東寧路的路名典故，
或許那一天有人要鄭經的遺跡，
這四回的文章也能成為網路上的路標或是景點吧！
Shyan 2014.05.03 於台南
